たるーの島唄まじめな研究

嘉手久節
かでぃくーぶし
kadikuu bushi
語句・かでぃく 奄美大島の嘉徳（かとく）から来ていると言われる。古典曲の「本嘉手久節」や「昔嘉手久節」が「大島町嘉徳村から出た歌である」（小濱光次郎氏）と言われているからである。しかし明確な根拠はない。


一　嘉手久（ヨウ）思なびが（ヨウ）
かでぃくー(よー)'うみなびーが(よー)
◯嘉手久の愛する鍋が
語句・うみ 愛する。＜うむゆん。愛する。・なびー 意味は鍋。女性の名前。

ハーイヤーテントゥルルン　テンシトゥリトゥテン　ちゃがもーやー　もーいぬちゅらさや　テントゥルルン　テンシトゥリトゥテン　
haa'iyaa teNtururuN teNshiturituteN chaaga mooya mooi nu churasaya teNshiturituteN
◯(囃し言葉と三線の擬音)どうだい 踊りの美しいことよ！
※囃し言葉　以下省略)


あやふじょの煙草
'あやふじょーぬたばく
'ayahujoo nu tabaku
◯縞模様の煙草入れの煙草を
語句・あや「縞。着物などの縞をいう」沖縄語辞典（国立国語研究所編）】（以下【沖辞】と略す）。また、美しいものにも使う。（例）あやはべる。美しい蝶。・ふじょー 「［宝蔵］女持ちのたばこ入れ。宝珠のような形に縫った袋物である」【沖辞】。


つぃけてうさぎらば
ちきてぃうさぎらば
chikiti 'usagiraba
◯火を付けて差し上げますので
語句・うさぎらば ＜うさぎゆん。「さし上げる」【沖辞】。


ふちゃいたぼれ
ふちゃいたぼり
huchaitabori
◯吹かしてください
語句・ふちゃい ＜ふゅん。タバコなどを「吹く」。・たぼり〜してください。



二、七葉ある煙草
ななふぁ'あるたばく
nanahwa'aru tabaku
◯七枚葉の煙草は
語句・ななふぁ「1本の茎に七枚の葉のある大変よくできたもので、しかも風味のよい煙草」（「琉歌大観」島袋盛敏著）


頭髪にきざて
かしらぎにちじゃてぃ
kashiragii ni chijadi
◯髪の毛のように刻んで
語句・かしらぎー 「頭髪。髪の毛」【沖辞】。・ちじゃてぃ＜ ちじゃぬん。刻む。


里と畑どない
さとぅとぅはるどぅない
satutu harudunai
◯貴方と畑は隣同士


行逢わでもの
'いちゃわでむぬ
'ichawa demunu
◯出会うのだから
語句・いちゃわ ＜いちゃゆん。いちゃいん。出逢う。・でむぬ 文語で「であるから」「なので」【沖辞】。



(コメント）

現在では「唐船ドーイ」と並ぶ、カチャーシーの代表曲。
カチャーシーは「かちゃーすんkachaasuN　かき混ぜる」からできた語。

いわゆる本土にも阿波踊りなどに「ぞめき」(騒ぐ）という踊り方をあらわす言葉があり、仲宗根幸市氏にいわせると、本土、奄美、沖縄と太平洋の黒潮文化がこの「ぞめき」でつながっているという（仲宗根幸市著「カチャーシーどーい」ボーダーインク）。

さて、この「嘉手久」も、そのつながりを示唆するように、題名そのものが奄美の地名だというし、煙草がテーマであるから
八八八六の琉歌形式の各八や六ごとにハヤシが入り、琉歌としては２番までしかないのに。歌は４×２の８番までとなる。

訳を整理して並べてみる。

嘉手久節
一
嘉手久の愛するナベちゃんの縞模様の煙草入れの煙草を火を付けて差し上げますので吹かしてください
二
七枚葉の煙草は髪の毛のように刻んで　貴方と畑は隣同士　出会うのだから

主人公はこの愛する鍋（うみなびー）だろうか。女性用の煙草入れにいれた刻み煙草をキセルにつめて火をつけて彼氏に渡して「吹かしてね」それを細かく刻んで。
あなたとは畑は隣同士みたいね。こんなに会うのだから。

「琉歌大観」（島袋盛敏著）によると、「嘉手久節を始め発生地は大島東間切東嘉徳村である」（P121）とある。

また「いちゃわでむぬ」の解釈は
「会いたいものだ」（P16）

という点も参考にしたい。

カチャーシーの曲は、その歌詞の意味などは実はそれほど重要ではない。

もちろん言葉の持つリズム感やユーモラスな雰囲気、また妖しさもあり、皮肉もあるから、言葉の意味がまったく無意味ではない。

むしろ、その歌者がどの歌詞をもってくるか、それは十分個性を主張する。

この「嘉手久」の場合、歌詞はほとんどこの歌詞で歌われる。

もちろんん別の琉歌を入れる場合もあるが少ない。

逆に唐船ドーイで「嘉手久」の歌詞が歌われる場合もある（知名定男さんと登川誠仁さんの最近のCD）。