たるーの島唄まじめな研究

（コメント）
琉風会のエイサーの演目に、この「トゥータンカニ節」をいれるというので訳した。
ここにとりあげたのは、実際にエイサーに使われている曲というよりは、古謡で「琉球民謡正調工工四」に掲載されているものだ。

エイサーでは園田青年会がこのあとのせる歌詞で「トゥータンカニ節」を踊っている。短縮バージョンだ。

歌劇「伊江島ハンドー小」（'iijima haNdoo gwa）の中では「新トゥータンカニ節」というのが使われている。

さて歌意だが、
「国頭の先から白い帆を揚げた船が見える、真南に向かって」と情景が描写されて
次は敬語が使われているから子どもが親に言うのであろうか。
「お母さんとお父さん、船に乗って新米を取って食べさせたいよ」
しかし「船に乗って」と「新米を取って」が直接結びつかない。
船というのは、那覇に向かう琉球王朝の船であろうか？

そして三番。これは敬語もなく上への反論であるから親が子どもに言っていると考えられる。
「食べるより、船にのって新米取って食べるより」次がよくわからない。
「ひゃくそてぃ」
「ひゃくそてぃ」に当て字が「百姓」とある。「ひゃくしょー」「ひゃくそー」とは農業をしているかしていないかに関係なく「平民」を意味する。農業をしている平民を「はるさー」（畑の人→農民）という。

「ひゃくそー」に「てぃ」をつけるとますますおかしくなってしまう。つまり百姓を「ひゃく」と略できるのならなんとか通じるのだが。それが不明。

「長浜」については喜界島の民謡「いゅんみやんみ節」（奄美の『行きゅんにゃ加那節』の本歌）に

「いゅんみ兄 八杯ぬ辛塩や如何し食で
　　長浜添てとぅてたぐり食で」

という歌詞があり、この「長浜」は長浜芋だと解説がある。

さて、コメントをいただいたり、奄美民謡に詳しい友人から教えてもらったのだが、奄美の「行きゅんな加那節」と「トゥータンカニ節」はかなり近い関係にあるようだ。

「行きゅんな加那節」には上掲の歌詞とそっくりなものがある。

あんまとぅじゅ むぬめやしんしょな あんまとぅじゅ くぅむとぅてぃ まむぃとぅてぃみしょらしゅんど そら みしょらしゅんど
○お母さん お父さん 心配されませんように　米取って 豆取ってあげますよ

さらにこの歌詞以外にコメントでmizumaさんがご指摘になり友人から教えられた歌に

「ﾄﾀﾝｶﾈｸﾜ 店の番頭して ﾄﾀﾝｶﾈｸﾜ 名瀬の屋仁川(ﾔﾝｺﾞ)に 打ち捨てて」

というのがあるそうだ。

「トタンカニ」と「トゥータンカニ」の関係や意味についてはまたさらに検討していきたい。