たるーの島唄まじめな研究

仲風節
なかふーぶし
nakahuu bushi
語句・なかふー　琉歌の八・八・八・六の形式に対し、五・七・八・六、または五・五・八・六の形式をもつ唄をそう呼ぶ。追記に書いたように、なぜ「仲風」と呼ぶのかは諸説あり定かではない。

（本調子）
語りたや　語りたや　月の山の端にかかるまでも　
かたいたやかたいたや　ちちぬやまぬふぁにかかるでいん
kataita ya kataita ya chichi nu yama nu hwa ni kakarumadiN
○語りたい　語りたい　山の端にかかるまでも


（二揚げ）
誠一つの浮世さめ のよでい言葉の あはぬおきゆが　
まくとぅふぃとぅちぬ'うちゆさみ　ぬゆでぃ'いくとぅばぬ'あわんうちゅが
makutu hwituchi nu 'uchiyu sami nuyudi 'ikutuba nu 'awaN uchumi
○誠一つの浮世であるぞ　どうして言葉が合わないはずがあるだろうか


（二揚げ下出し）（本調子下げ出し）
結ばらぬ片糸の あはぬ恨みとて つもる月日　
むしばらんかた'いとぅぬ'あわん'うらみとぅてぃちむるちちふぃ
mushibaraN kata'itu nu 'awaN 'uramituti chimuru chichihwi
○結べない片糸が合わないと恨んで積もる月日


（本調子）
なさけあて染れ 紺屋のあるじ 染めてあるかなの あだになよめ　
なさき'あてぃすみり　くやぬ'あるじ　すみてぃ'あるかなぬ'あだになゆみ
nasaki 'ati sumiri kuya nu 'aruji sumiti 'aru kana nu 'ada ni nayumi
○情けでもって染めよ　紺屋の主人　染めてある糸束があだになるまい
語句・くや　紺屋：染物屋。本土では本来は「藍染め」を専門とする職人をそうよび、後に染色業一般をさすようになった。沖縄での詳細は不明。　・かな　「縢〔かな〕〔かせに掛ける前の糸束〕」（琉）。