たるーの島唄まじめな研究

国頭ジントーヨー
くんじゃんじんとーよー
kuNjaN jiNtooyoo

作詞 登川誠仁


一、如何な山原の枯木島やても(ヨー)いもりもり里前(ジントーヨー)花も咲ちゅさ
'いかなやんばるぬかりきじまやてぃん（よー）'いもりもりさとぅめ（じんとよー）はなんさちゅさ
'ikana yaNbaru nu karikijima yatiN (yoo) 'imo(o)ri mori satumee (jiNtooyoo)hanaN sachusa
〇どんな山原の枯木村里であっても(よ) いらっしゃい貴方 (本当によー)花も咲くよ
(括弧は以下省略)


二、無蔵が云るごとに山原に来りば 野山若々と 眺め美らさ
'んぞが'いるぐとぅに やんばるにちゃーりば ぬやまわかわかとぅ ながみじゅらさ
'Nzo ga 'irugutu ni yaNbaru ni chaariba nuyama wakawaka tu nagami jurasa
〇貴女が云うので山原に来たら 野山は若々しく眺めはなんと美しいことよ！


三、野辺の百草の緑ましゅ頃や我身も年頃の花も咲ちゅさ
ぬびぬむむくさぬみどぅりましゅくるや　わみんとぅしぐるぬはなんさちゅさ
nubi nu mumukusa nu miduri mashu kuru ya wamiN tushiguru nu hanaN sachu sa
〇野辺のたくさんの草が芽吹く頃は私も年頃の花も咲くよ


四、山原の泉あま水の湧ちゅし 何時も若々と緑ましゅさ
やんばるぬ'いずん'あまみじぬわちゅし 'いちんわかわかとぅみどぅりましゅさ
yaNbaru nu 'izuN 'amamiji nu wachushi 'ichiN wakawaka tu miduri mashu sa
〇山原の泉 真水が沸いている。いつでも若々と緑が濃くなるよ


五、まじしさるなかも互に肝合わち 一人たれいだれいちばていかな
まじしさるなかんたげにちむ'あわち ちゅいたれーだれーちばてぃ'いかな
majishisaru nakaN tage ni chimu'awachi chuitareedaree chibati'ikana
〇貧しい中も心合わせて 一人ひとりが補い合って頑張っていきたいな


六、互に住みなれば山原も都 思る仲やれば肝どやゆる
たげにしみなりば やまぐにんみやく 'うむるなかやりば ちむどぅやゆる
tagee ni shiminariba yamaguniN miyaku 'umuru naka yariba chimu du yayuru
〇互いに住み馴れれば山国も都 思う仲なので(大事なのは)心こそである


七、山国に居ても町方に居ても 肝持ちど第一 身なり第一
やまぐににぅうてぃん まちがたにぅうてぃん ちむむちどぅでーいち みなりでーいち
yamaguni ni utiN machigata ni utiN chimumuchi du deeichi minari deeichi
〇山国に居ても町の方に居ても心の持ち方が大切 身なりが大切

解説
(語句)
・じんとーよー 本当だよ
＜じんとー 本当
順当(じゅんとー)から来ているとの説がある
一
・いかな どんな
いちゃる とも言う。
・いもりもり おいでなさい
＜いめーん おいでになる の命令形
「いもーり・もり」は語呂を合わせたためだろう。
二
・いるぐとぅ 言うので
＜ゆん(言う)＋くとぅ(なので)
三
・むむぐさ たくさんの草
百は実数を表してなく「たくさんの」
(「七」も同じ)
・みどぅり 芽。緑。
四
・あまみじ 真水 淡水 しゅーみじ(塩水)の対。「甘い水」ではない。
五
・まじしさる
「貧しい」という大和口のウチナー読みだと思われる。
六
・しみなりば 住み馴れたら
しかし「住む」は辞書にない。「住まう・住みつく」なら「しめーちゆん」。

(コメント)
「むちはじき節」の曲に登川誠仁が歌詞をつけた。「むちはじき節」とは又雰囲気が変わり、自然豊かなヤンバルを舞台にした男女の掛け合いだが、どちらかというとまじめなもの。彼の歌詞は本人も認めるように教訓歌が多い。



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