たるーの島唄まじめな研究

　　鶴亀節
　　　　　　　　　　cirukamibusi
　　　　　　　　　　ちるかみぶし

一、千年経る松の緑葉の下に 亀が歌すれば鶴や舞方

　　citusi hwiru maacinu miduribaanu sica（ta）ni kaamii ga 'ut　　asiriba ciruya meekata
　　ちとぅしふぃる まーちぬみどぅりばぬ しちゃ(た)に かーみーが 'うたし　　りば ちるやめーかた

　　○千年経る松の若葉の下に 亀が歌をすれば 鶴は舞方

　　（チルカメヌマイアシブ）

　　　　cirukaamiinu mai 'asibu
　　　　ちるかーみーぬ まい'あしぶ

　　　○鶴亀が 舞遊ぶ

二、若松の緑 床の前に飾て 枝見れば銀 梢や黄金

　　wakamacinu miduri tukunumee ni kazati yieda miriba
　　naNza siNya kugani

　　わかまちぬ みどぅり とぅくぬめーに かじゃてぃ いぃえだ みりば なん　　じゃ しんや くがに

　　○若松の新芽(を)床の前(間)に飾って 枝を見れば銀(色)梢は金(色)

解説
（語句）参考；沖縄語辞典、楽しい沖縄語

・hwiyuNふぃゆん 経る
・maaciまーち 松
・kaamiiかーみー 亀
（ちなみに「甕」は「かーみkaami」）

・miduriみどぅり 色としての緑ではなく「若葉」「新芽」
・tukuとぅく 床の間
（ 「床の前」とは「床の間」の意味か 床の間にある仏壇の前という意味か）

・yidaいぃだ 枝

（発音がすこし難しい。
　グロッタルストップのない「i」は表示も難しい。
　ひらがなでは「ゐ」となるが、現代大和人にはすこし難しく感じる。
　本によっては「yi」を普通に「い」と表示してある。
　私は「いぃ」と試しに表示してみた）

・siNしん 梢(こずえ) 沖縄語辞典には「草木の幹の最先端。 木の芽の芯。ま　たはその先端」とある。
　枝の灰色を銀色とし 新芽の出た先を金色と表現してめでたいムードをかもし　だしている。

（意味）
○千年経る松の若葉の下に 亀が歌をすれば 鶴は舞方
　　囃子（鶴亀が 舞遊ぶ ）
○若松の新芽(を)床の前(間)に飾って 枝を見れば銀(色)梢は金(色)
　　囃子


八重山民謡の鶴亀節は

一、川平村上なか　弥勒世ばたぼられ
　　シィルカミヌ　マイアスィブ
二、昔世ばたぼられ　神の世ばたぼられ
三、川平主ぬおぅりから　ゆぬ村やあらんだら

（「島うた紀行」より）

川平湾は石垣島でもとても海の美しいところである。
私も一度だけ訪れたが海の色は忘れられない。

その川平村を讃える唄であり、弥勒世を願う唄でもある。
こちらが元唄で、本島のが後に作られたものだろう。
そのことを知って歌うことは大切だ。