2008年03月02日
干瀬節 （舞踊「綛掛之踊」)
干瀬節
ふぃしぶし
hwishi bushi
語句・ふぃし 「満潮の時は隠れ、干潮になるとあらわれる岩や洲。」(沖)。
(舞踊「綛掛之踊」)
［()は囃子言葉。発音、意味は省略］
七読と二十ん(よ)綛掛けておきゆて里があけず羽(よ)御衣よすらね
ななゆみとぅはてん かしかきてぃうちゅてぃ さとぅが'あけずば んすゆしらに
namayumi tu hateN kashikakiti uchuti satuga 'akezuba Nsu yu shirani
○上等の（布を織るために）糸を綛に掛けておいて 貴方のトンボ羽（のように美しい）御着物を作りたいな
語句・ななゆみとぅはてん 七読と二十読。「読」（ゆみ）とは「織り幅に入る縦糸の本数を段階的に表示した（布目の密度の）単位で、一[ひと]ヨミは(計算上）糸８０本；目の粗い七[なな]ヨミ〔５６０本〕から、（上布など）目の細かい廿[はた]ヨミ〔１６００本〕まである」（琉） 「読」とは「数え」と同義。 普段着用の七読み、と上布用の二十読→「七読」は付け足しで、ここでは上布を意味するという説もある。（島袋盛敏氏） 琉球語辞典では「（ふだんぎ用に）七読み[ななよみ]や（上布用に）廿読[はたよみ]で、織る糸を」というように両方、あるいはいろいろ用意して、という意味に解釈しているものもある。 ・かしかきて （糸を）かせに掛けておいて → 機織のための糸を準備しておいて 「綛掛 かせかけ」（かしかき）は、機織のための製経の工程をあらわす言葉。昔は女性の仕事であった。糸（絹や木綿）を一定の力で張り、まず小さな?（かせ kashi）から枠（わく）に巻き取っていくときに、縦糸の本数を決めていく。その密度の違いが「読」であらわされる。 ・あけずば トンボの羽（のように薄く美しい） 安冨祖流は「あけず」。野村流は「あけじ」と歌う。 ・んす 着物（ちん）の敬語 ・ゆ 文語で「を」 ・すらに したいな→作りたいな ＜しゅん 文語の未然形は「しら」 + に ・・・したい 希望。
ふぃしぶし
hwishi bushi
語句・ふぃし 「満潮の時は隠れ、干潮になるとあらわれる岩や洲。」(沖)。
(舞踊「綛掛之踊」)
［()は囃子言葉。発音、意味は省略］
七読と二十ん(よ)綛掛けておきゆて里があけず羽(よ)御衣よすらね
ななゆみとぅはてん かしかきてぃうちゅてぃ さとぅが'あけずば んすゆしらに
namayumi tu hateN kashikakiti uchuti satuga 'akezuba Nsu yu shirani
○上等の（布を織るために）糸を綛に掛けておいて 貴方のトンボ羽（のように美しい）御着物を作りたいな
語句・ななゆみとぅはてん 七読と二十読。「読」（ゆみ）とは「織り幅に入る縦糸の本数を段階的に表示した（布目の密度の）単位で、一[ひと]ヨミは(計算上）糸８０本；目の粗い七[なな]ヨミ〔５６０本〕から、（上布など）目の細かい廿[はた]ヨミ〔１６００本〕まである」（琉） 「読」とは「数え」と同義。 普段着用の七読み、と上布用の二十読→「七読」は付け足しで、ここでは上布を意味するという説もある。（島袋盛敏氏） 琉球語辞典では「（ふだんぎ用に）七読み[ななよみ]や（上布用に）廿読[はたよみ]で、織る糸を」というように両方、あるいはいろいろ用意して、という意味に解釈しているものもある。 ・かしかきて （糸を）かせに掛けておいて → 機織のための糸を準備しておいて 「綛掛 かせかけ」（かしかき）は、機織のための製経の工程をあらわす言葉。昔は女性の仕事であった。糸（絹や木綿）を一定の力で張り、まず小さな?（かせ kashi）から枠（わく）に巻き取っていくときに、縦糸の本数を決めていく。その密度の違いが「読」であらわされる。 ・あけずば トンボの羽（のように薄く美しい） 安冨祖流は「あけず」。野村流は「あけじ」と歌う。 ・んす 着物（ちん）の敬語 ・ゆ 文語で「を」 ・すらに したいな→作りたいな ＜しゅん 文語の未然形は「しら」 + に ・・・したい 希望。
舞踊の「綛掛之踊」から、２曲を解説する。
「干瀬節」と「七尺節」。今回は「干瀬節」。
題名の「干瀬」は
千瀬に居る鳥や満潮うらみゆり わみや暁の鳥どうらむ
ふぃしにうるとぅいや みちしゅ'うらみゆい わみや'あかちちぬとぅいどぅ'うらむ
hwishi ni uru tui ya michishu 'ura 'uramiyui wami ya 'akachichi nu tui du 'uramu
○干瀬に居る鳥は満潮（を）恨み、私は暁の鳥（が鳴いて 貴方が帰る）を恨む
という原歌からきている。
昔は女性一般の仕事であった機織りの仕事を主題にした踊り。
綛掛は、その糸を「綛」（かせ。 発音は「かし」）に巻いたものを、一定の力を加えて枠（わく）に巻き取っていく。
この巻取りの回数で出来上がる着物の糸の密度が決まる。
その密度の単位が「読」（ゆみ）であり、普段着用の荒い七読から上布用の二十読（はてーん＜はたゆみ）まである。
沖縄の織機について沖縄語辞典に詳しいので引用しておく。
「ゆみ」について
「織機の筬(おさ、huduci)の粗密をあらわし、同時に経糸の密度(布の地合い)を示す語。織りの細かさ。おさ羽40枚をcujumi(一読み)とする。1枚の間に経糸2本を通すのでcujumiは経糸80本である。nanajumi(七読み)からhateeN(二十読み)まである。」
「ふどぅち」について
「おさ(筬)。織機の付属具の名。経糸の位置をととのえ、経糸を織り込むのに用いる。薄い竹片をつらねて櫛形にし、上下にわくをつけたもの。普通の布を織るときは経糸を二本ずつ通すが、'usjamiiという冬物を織る時は四本ずつ通す。筬の種類はnanajumi(七読み)からhatajumi(二十読み)まであり、一よみ(cujumi)に経糸80本を通す。そこで筬の種類と経糸の数とは次の通りとなる。nanajumiすなわちnaneeN(七よみ、560本)、eeN(八よみ、640本)、kukuniiN(九よみ、720本)、tiiN(十よみ、80本)、ciiN(十一よみ、880本)、teeN(十二よみ、960本)、nuuN(十三よみ、1040本)、iiN(十四よみ、1120本) iciiiN(十五よみ、1200本)、miiN(十六よみ、1280本)、tuunanajumi(十七よみ、1360本)、tuujajumi(十八よみ、1440本)、tuukukunujumi(十九よみ、1520本)、hatajumiすなわちhateeN(二十よみ、1600本)。nanajumiが最も粗く、粗末な芭蕉布などで、hatajumiはきわめて細かい上等の織物となる。」
舞踊では紅型をつけて右肩を袖抜きにし、綛と枠を持って踊る。
（参考、沖縄県の「琉球舞踊」）
「干瀬節」と「七尺節」。今回は「干瀬節」。
題名の「干瀬」は
千瀬に居る鳥や満潮うらみゆり わみや暁の鳥どうらむ
ふぃしにうるとぅいや みちしゅ'うらみゆい わみや'あかちちぬとぅいどぅ'うらむ
hwishi ni uru tui ya michishu 'ura 'uramiyui wami ya 'akachichi nu tui du 'uramu
○干瀬に居る鳥は満潮（を）恨み、私は暁の鳥（が鳴いて 貴方が帰る）を恨む
という原歌からきている。
昔は女性一般の仕事であった機織りの仕事を主題にした踊り。
綛掛は、その糸を「綛」（かせ。 発音は「かし」）に巻いたものを、一定の力を加えて枠（わく）に巻き取っていく。
この巻取りの回数で出来上がる着物の糸の密度が決まる。
その密度の単位が「読」（ゆみ）であり、普段着用の荒い七読から上布用の二十読（はてーん＜はたゆみ）まである。
沖縄の織機について沖縄語辞典に詳しいので引用しておく。
「ゆみ」について
「織機の筬(おさ、huduci)の粗密をあらわし、同時に経糸の密度(布の地合い)を示す語。織りの細かさ。おさ羽40枚をcujumi(一読み)とする。1枚の間に経糸2本を通すのでcujumiは経糸80本である。nanajumi(七読み)からhateeN(二十読み)まである。」
「ふどぅち」について
「おさ(筬)。織機の付属具の名。経糸の位置をととのえ、経糸を織り込むのに用いる。薄い竹片をつらねて櫛形にし、上下にわくをつけたもの。普通の布を織るときは経糸を二本ずつ通すが、'usjamiiという冬物を織る時は四本ずつ通す。筬の種類はnanajumi(七読み)からhatajumi(二十読み)まであり、一よみ(cujumi)に経糸80本を通す。そこで筬の種類と経糸の数とは次の通りとなる。nanajumiすなわちnaneeN(七よみ、560本)、eeN(八よみ、640本)、kukuniiN(九よみ、720本)、tiiN(十よみ、80本)、ciiN(十一よみ、880本)、teeN(十二よみ、960本)、nuuN(十三よみ、1040本)、iiN(十四よみ、1120本) iciiiN(十五よみ、1200本)、miiN(十六よみ、1280本)、tuunanajumi(十七よみ、1360本)、tuujajumi(十八よみ、1440本)、tuukukunujumi(十九よみ、1520本)、hatajumiすなわちhateeN(二十よみ、1600本)。nanajumiが最も粗く、粗末な芭蕉布などで、hatajumiはきわめて細かい上等の織物となる。」
舞踊では紅型をつけて右肩を袖抜きにし、綛と枠を持って踊る。
（参考、沖縄県の「琉球舞踊」）
Posted by たる一 at 09:44│Comments(2)
│は行
この記事へのコメント
３月１５日に「かしかき」の地謡をするんですけど、この曲はメロディーに歌詞が載らなくて難儀しました。
特に「かきてぃ」のところはマイッタ！
はじめ「七読・二十読」の意味が分からなくて、「彼氏からの手紙を読み返すのだろうか？」と思ってましたよ。
特に「かきてぃ」のところはマイッタ！
はじめ「七読・二十読」の意味が分からなくて、「彼氏からの手紙を読み返すのだろうか？」と思ってましたよ。
Posted by コロリ at 2008年03月05日 08:46
コロリさん
かしかき地謡がんばってください。
「かきてぃ」タイミングが難しいですね。
かしかき地謡がんばってください。
「かきてぃ」タイミングが難しいですね。
Posted by たるー at 2008年03月08日 08:43
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