たるーの島唄まじめな研究

解説
(語句)
・いたびし　「ふぃし」とは満潮には隠れ干潮には顔を出す岩や洲。サンゴの場合もある。それが板状になったものであろう。
・うちゃい　打ったり
・みわれ　微笑み　
miiwaree みーわれー　が歌詞の中で短縮される
・はぐち　歯口
つまり、口元。　しかし、歌詞は「はぐき」となっている。「き」と「ち」は拗音化で変化することがある。が「くち」と「（は）ぐき」は指しているものが違う。


(コメント)
古典の一曲。
雪の話題があったので本を調べていたら、この歌にたどりついた。
「どこにも雪なんか書いてないじゃないか」
おしかりはごもっとも。しかしあわてないで。

大意は「謝敷の板干瀬に打ったりひいている波は　まるで謝敷の娘のほほ笑む口元のように美しい」
おおらかな例えだ。

さてこの歌には例によって本歌があるらしい。

「民謡の旅　やんばるの唄と文化を訪ねる」という本を見よう。

「諸鈍長浜に打ちゃぎひく波や　諸鈍女童ぬ笑い歯ぐち　
　諸鈍女童ぬ　雪ぬるぬ歯ぐち　いちが夜ぬくりて　み口吸わな
　浦々ぬ深さ　諸鈍浦ぬ深さ　諸鈍女童ぬ思い深さ」

「諸鈍」といえば古典の「しょどん節」
手許の古典の工工四をみてみよう。

「・・・諸どん美童の雪のろの歯ぐき　いつが夜の暮れて美口そはな
　　　諸どん長浜に打ちやい引く波の諸どん美童の目笑歯ぐき」
（○諸どん娘の雪のような歯ぐき　いつか夜が暮れて口づけしたい」

「諸鈍」はどこかというと、奄美大島というのはよく知られている。
奄美の加計呂間島にある。唄は「諸鈍長浜節」

その唄が４００年前から歌われている。
うちなーの古典の歴史は３００年だからそれより古い。
つまり、この奄美、諸鈍の唄があり、その後、古典や謝敷節ができたということだ。
ただ、その奄美の唄も琉歌研究の渡久地政宰氏（故人）によれば、「尚王朝の大島遠征の際、その遠征軍の手によって作られたといわれる」そうだ。
その話の真偽は置いておいても、雪の話、奄美という地域から来ていることは確実だろう。そして奄美と雪の関係は昔ならばありえた話でもある。

ちなみに、「浦々ぬ深さ　諸鈍浦ぬ深さ　諸鈍女童ぬ思い深さ」
という歌詞は名護浦を歌う
「浦々ぬ深さ　名護浦ぬ深さ　名護美童ぬ思い深さ」
という歌詞となって本部ナークニーになって今日に受け継がれている。

まさに時代を超えて心が伝わっているということができる。