たるーの島唄まじめな研究

伊計離節
'いちはなり　ぶし
'ichihanari bushi
語句・いち　伊計（島）。



勝連の(よー)島や（よー はり）通い欲しゃ(よーへいよー)あしが(よー)
かちりんぬ(よー)しまや（よー はり）かゆいぶしゃ （よー へいよー）'あしが（よー）
kachiriN nu(yoo) shima ya （yoo hari）kayuibusha（yoo heiyoo）ashiga(yoo)
以下括弧内囃子は省略する。
○勝連の村には　通いたいが



和仁屋間門の潮の蹴やいあぐで
わにゃまじょーぬ 'うしゅぬ きやい'あぐでぃ
wanyamajoo nu 'ushu nu kiyai 'agudi
○和仁屋間門の潮を蹴り（渡り）かねて
語句・わにゃま　地名。北中城村で中城湾に面している。



無蔵に思みなせば一うえく半
んぞに'うみなしば　ちゅ'うぇーくなから
Nzo ni 'uminashiba chu 'weeku nakara
○貴女に思いをなせば　一（ひと）漕ぎ半（で着くかのよう）だ
語句・うぇーく　櫂（かい）。「いぇーく　'yeeku」とも言う。



遊で浮上がゆる津堅久高
'あしでぃ　'うちゃがゆる　ちきん　くだか
'ashidi 'uchagayuru chikiN kudaka
○遊んで浮き上がる津堅島、久高島
語句・うちゃがゆる　＜うちゃがゆん　「浮き上がる。鮮明〔鮮やか〕になる。」（琉）。



伊計離節は、いままで2回登場している。
谷茶前のチラシ（逆もある）としての伊計離節は早弾き。
また普通の伊計離節。

古典ではゆっくりしたものが使われる。
それについては別項で書きたい。


琉歌大成（清水彰編著）を見ると

　２７７２
津堅渡の渡中汗はてど漕ぎゆる　無蔵に思ひなせば一おあわくなから
chikiN duu nu tunaka 'ashi hatidu kujuru Nzo ni 'uminasiba chu weku nakara
○津堅島への海を汗かいて渡っているが、恋人に逢うと思えば、一漕ぎ半の感じだ


さらに、「遊で浮上がゆる津堅久高」の歌詞は


同　４９３
行けば伊計戻て浜平安座遊び浮上がゆる津堅久高
'ikiba 'ichi muduti hama heNza 'ashibi 'uchagayuru chikiN kudaka
○行けば伊計島　戻って浜平安座島　遊び浮き上がる津堅島、久高島

琉歌大成での解説では
「伊計・浜・平安座・津堅・久高それぞれに踊って楽しい島々だ」と大意が添えられている。
「浮き上がる」ほど「楽しい」と受け止めているようだ。



また、上掲の歌詞と関連ある琉歌として

同　４８６２　
和仁屋間門の潮や蹴やりあぐまはも勝連の島や通ひぼしやの
wanyamajoo nu 'ushu ya kiyai 'agimawaN kachiriN nu shima ya kayuibushanu
○和仁屋間門の潮流は（櫂で）漕ぎにくくても　勝連の島には通いたいものだ
（諏訪杢右衛門の作といわれる）


同　１３６３
勝連の島や通ひぼしやあすが和仁屋間門の潮や蹴やいあぐで
kachiriN nu shima ya kayuibushaashiga wanyamajoo nu 'ushu ya kiyaiagudi
○勝連の島は通いたいものだが和仁屋間門の潮流は（早くて　櫂で）漕ぎにくい


それぞれ北中城村の歌碑に書かれて今も残っている。

初めて工工四を作った屋嘉比朝寄（1716〜1775）のいわゆる「屋嘉比工工四」には「和仁也間門節」の名前で上句の「勝連の島は通り欲しやあすが」だけが記載されている。（「歌三線の世界」勝連繁雄著 ）