たるーの島唄まじめな研究

しんかぬ達
しんか ぬ ちゃー
shiNka nu chaa
〇仲間のみなさん
語句・しんか　「臣下。手下。農村では転じて家族の意にも用いる。」（沖）。「【臣下】部下；〔転じて〕家族、仲間。」（琉）。　現在では「仲間」の意に用いられている。「エイサーシンカ」「三線シンカ」等々。 ・ちゃー「たち。ら。複数の人を表す。」（沖）。　「しんか」だけでも集合名詞になる（琉）から「しんかぬちゃー」はより丁寧な言い方。それで「仲間のみなさん」と訳す。


作詞 朝 比呂志
作曲 普久原恒勇


（［］は標準語＝ヤマト口。発音は略す。以下のカタカナの囃子言葉も同様に略す。）
一、人の情けは南の島よ 我したふるさと 我した島（しんかぬ達　踊やびら　ユイヤサーサー　ユイヤーサー　トゥルルンテン　トゥルルンテン　トゥルルンテントゥン　トゥルルンテン　しんかぬ達　踊やびら）　
［人の情けは南の島よ］わした［ふるさと］わしたしま しんかぬちゃー うどぅやびら
［人の情けは南の島よ］washita［ふるさと］washita shima shiNka nu chaa uduyabira
〇人の情けは南の島よ　我々の故郷　仲間の皆さん　踊りましょう
語句・わした　我ら。我らの。口語はwattaa　わったー。（琉）。・しま　ふるさと。村。　・うどぅやびら　踊りましょう。　＜うどぅゆん　踊る。　＋　あびら（あびーん　・・です。の未然形。）　・・しましょう。　敬語「あびーん」については、動詞との接合は、動詞の「連用形に接合するが、接合部でも融合が起きるので、正確にいうと連用語幹に接合する。」（琉）つまり、「うどぅゆん　uduyuN」→連用形「うどぅゆい　uduyui」、連用語幹「uduｙ」に「abiiN」が接合して「uduyabiiN」→uduyabira となる。



二、色の黒さは南の島よ　働き者の腕自慢
（すべて大和口なので発音、意味も省略す）

三、花もとりどり南の島よ　花はみやらび　はたちごろ
[花もとりどり南の島よ　花は]みやらび[はたちごろ]
[花もとりどり南の島よ　花は]miyarabi[はたちごろ]
〇花もとりどり南の島よ　花は娘　はたちごろ
語句・みやらび　乙女、女の子。（琉）　「美童」は当て字で「女[メ]童[ワラベ]からきている（琉）。


四、唄も踊りも　南の島よ　我したふるさと　あしび国
[唄も踊りも　南の島よ]わした[ふるさと]'あしび[国]
[唄も踊りも　南の島よ] washita [ふるさと]'ashibi[国]
〇唄も踊りも　南の島よ　われわれのふるさと　遊び国
語句・あしび　この国（琉球）の人々にとって「あしび」とは、単なる「仕事をしていない状態」「余暇」ではなく、積極的に「（仕事を休んで行う）祭事などの歌舞[演芸]；歌や三線や踊りを楽しむこと。」（琉）。したがって「あしび国」とは、そのように芸能や文化の発達した国という意味でとらえるべき。